Perkembangan teknologi, globalisasi, modernisasi, membawa perubahan dan dampak signifikan pada pola kehidupan manusia. Kesadaran akan pentingnya pengakuan hak asasi, tuntutan kesetaraan antar warganegara, keadilan, kesetaraan jender adalah realitas kemanusiaan yang tidak bisa dipungkiri. Semua berpengaruh terhadap perubahan hukum dan konstitusi. Diakui atau tidak, hukum Islam terlihat “belum dapat berjalan” sepenuhnya.

Kondisi ini dapat terlihat di beberapa ketentuan hukum seperti hukum pidana Islam, dan beberapa bagian hukum keluarga Islam. Diperlukan pembaharuan metodologis dalam berijtihad untuk menjawab tantangan zaman, menghadirkan hukum Islam yang acceptable dan relevan dengan zaman. Demikian pengantar Dr. Muhyar Fanani dalam Kuliah Tamu bertajuk “Metodologi Pembaharuan Hukum Islam”.

Lebih lanjut, Dr. Muhyar menjelaskan bahwa ijtihad dilakukan dari masa ke masa oleh para mujtahid seperti Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi’I dan Imam Hanbali. Mereka telah menghasilkan karya monumental yang menjadi rujukan umat Islam di berbagai belahan bumi. Dr. Muhyar juga menyebutkan prestasi al- Ghazali, al-Syathibi yang telah menghasilkan karya genuine yang mampu memecahkan problem metodologis dalam penetapan hukum Islam.

Seiring perkembangan zaman, tidak bisa dipungkiri bahwa perubahan zaman, bertambahnya kompleksitas kehidupan manusia telah melahirkan persoalan-persoalan baru yang meniscayakan adanya pembaharuan. Oleh karenanya perlu usaha yang sungguh-sungguh  untuk menghadirkan hukum Islam dalam menyeleasaikan problem kemanusiaan yang telah berubah dari keadaan sebelumnya.

Syahrur adalah salah satu contoh ulama sekaligus ilmuwan yang berupaya memberikan kontribusi pemikiran untuk menghadirkan hukum Islam di era nation state. Terlepas dari kontroversi yang muncul dari pemikiran Syahrur, Dr. Muhyar mengingatkan bahwa pemikiran seorang tokoh diterima di masyarakat atau tidak, waktulah yang kelak akan menjawabnya.

Ijtihad bagi Syahrûr adalah upaya kolektif untuk memahami ayat-ayat hukum dengan menggunakan sistem pengetahuan modern sehingga terkuak hudûd Allah dan kemudian membentuk perundang-undangan dalam cakupan hudûd Allah itu melalui lembaga perwakilan nasional.  Dengan definisi itu, maka Syahrûr membagi ijtihad menjadi dua level; pertama, memahami ayat-ayat hukum; dan kedua, membentuk perundang-undangan melalui lembaga perwakilan nasional.